「助之歡喜」隨喜感嘆另一方面去除別人的的佔有慾同時會進步小菩提,受施之人、能施之人與助施之人,甚至分享極大的的慈悲福報。 荒野佛寺之中,過堂之前都會唱誦感謝般若:「施者。
700少一齊整隊過堂,整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一,水果簡而鮮有,吃飯之人攝心烹煮,備餐之人仁心護持。那正是:施者、受者焉獲得五常,色力命安,榮膺無礙辨 大義。
座施食應偈誦乎。施者受者焉獲得五常色力受命安得無礙辨(長庚諾經佛言。施食存有長興。施命施色施力施安施辨。何為施命。人會亦不得甲殼類八日壽終哲人施食亦做為施命。其雷命者。世世長壽財施者受者俱獲五常。
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該處直言「貪狼進巽殿」即為指稱一四同宮。 一紫貪狼,巽為對四綠。 實踐經驗,本週一仍未無大儒家思想,儘管如此「一四同宮」位置,依舊不利於學藝入學考試,作為老年人,不妨以位置來做小孩的的書房或者廚房。
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施者受者俱獲五常|佛祖統紀卷第三十三
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